ع ل ل علل العَلَل : الشُّرب الثاني . ع م م عمم العَمَم : عِظَم الخَلْق في الناس وغيرهم . قال عمرو بن شَأْس ( طويل ) « 1 » : فإنّ عِراراً إن يكن غيرَ واضحٍ * فإني أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْكِبِ العَمَمْ ع ن ن عنن العَنَن : الاعتراض . ع و وأُهملت وكذلك الهاء والياء . حرف الغين غ ف ف أُهملت وكذلك القاف والكاف . غ ل ل غلل الغَلَل : الماء يجري بين الشجر أو الحجارة . غ م م غمم الغَمَم : أن يغطّيَ الشَّعَرُ الجبهةَ والجبينين . غ ن ن أُهملت « 2 » وكذلك الواو والهاء والياء . حرف الفاء ف ق ق أُهملت . ف ك ك فكك الفَكَك : انكسار الفَكّ « 3 » أو زواله . قال الراجز « 4 » : هاجَكَ من أَرْوَى كمُنْهاض الفَكَكْ وربما سُمّي فَكُّ الإنسان فَكَكاً . كفف والكَفَف من قولهم : تكفّفتُ الشيءَ ، إذا طلبته . ف ل ل لفف اللَّفَف : الضَّعف ؛ رجل أَلَفُّ بيِّن اللَّفَف . واللَّفَف أيضاً : غِلَظ الفَخِذين ؛ امرأة لَفّاءُ بيِّنة اللَّفَف . واللَّفَف في اللسان ؛ رجل أَلَفُّ وامرأة لَفّاءُ ، مثل أَرَتّ ، وهو أن يستعجل في الفاء ويُلجلج فيها . ف م م أُهملت . ف ن ن فنن الفَنَن : الغُصن . وفصل قوم من أهل اللغة فقالوا : الغُصن القضيب الواحد ، والفَنَن ما تشعّب . ف و وأُهملت . ف ه ه فهه الفَهَه : رجل فَهٌّ بيِّن الفَهَه والفَهاهة ، إذا كان عَيِياً ؛ ويقولون : فَهِهْتَ « 5 » يا رجلُ . ف ي ي أُهملت .

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 157 . ( 2 ) ط : « إلا في الغَنن ، وهو من الصوت : الغُنَّة والخَنَن » . ( 3 ) ل : « انكسار القلب . . . » ؛ وهو تحريف . ( 4 ) البيت مطلع قصيدة في ديوان رؤبة 117 ، وبعده : * هَمٌّ إذا لم يُعْدِه هَمٌّ فَتَكْ * وانظر : المنصف 2 / 307 و 3 / 91 ، والصحاح واللسان ( هيض ، فكك ) . ( 5 ) في اللسان : فهِهت وفهَهت .